 |
(2) 신앙의 자유주의와 개인주의 등장
(3) 상대적 성경해석의 등장
(4) 교회의 본질 상실
4. 성경적 교회연합의 원리 재해석
1) 요한복음 17:21절
2) 에베소서 4:4-6절
3) 에베소서 4:3절
4) 마태복음 28:19-20절
Ⅲ. 결론
|
|
|
해석에 따라 체벌을 제한적으로 허용하게 할 수도 있다. 그러므로 이 어구를 좀 더 다듬어서 명기하거나 삭제하여 체벌 허용에 관한 해석상의 논란이 발생하지 않도록 해야 한다.
체벌의 대안으로는 봉사활동, 면담, 반성문 등이 의미가 있었
|
|
|
역할과 임재 9 ·
7) 예수님은 왜? 그곳을 선정하셨을까? 12
2. 해 석 13
1) 절 단위 해석 13
2) 단락 단위 해석 17
① 1단락(말로만 하는 고백의 위험, 21∼23절) 17
② 2단락(행하지 않는 자의 위험, 24∼27절) 18
Ⅲ. 결 론 (적 용) 19
참 고 문 언 21
|
|
|
해석
1. 자료분석................................................ 12
2. 자료해석................................................ 12
1) 조사대상자의 일반적 특성 ................................. 12
2) 여가 프로그램 유형별 만족도 조사 ...........................13
3) 여가
|
|
|
해석 할 경우 관련한 근거규정이 없는 상황이 발생하기도 하였으며, 일본과 유사한 규정을 찾거나 한국의 대법원의 입장에 따라 일본 문제를 그대로 차용할 경우 의외로 쟁점이 단순화 되어버렸다. 아니면 문제가 의도하는 쟁점이 추출되는
|
|
|
해석하는 것에 이점이 있을 뿐만 아니라 growth theory, business cycle theory, labor market behavior 등등을 해석하고 조직화하는 데에도 이점이 있어야합니다.”[p134]. 전망이론이 Mehra와 Prescott이 언급한 상황에 모두 적용된 것은 아니지만 전망이론은 불안
|
|
|
해석은 인간 스스로의 삶의 토대를 붕괴시키고 있다. 타자화된 자연은 착취의 대상이 될 뿐이지 공존의 대상이 될 수는 없다. 자연은 이제 있는 그대로의 지위를 회복해야 한다. 결국 생태의 문제는 인간의 문제이고, 또한 인간의 천박한 욕망
|
|
|
해석들이 지금의 PPL 문제점들을 야기했다(조아름, 2013, 갈수록 심해지는 PPL.."관련 규제 시급", 뉴스토마토).
위에서 제안한 벌금·방송 제한 조치 등의 실질적인 규제방안을 통해, 다양한 주체의 역할을 포함한 구체적인 법안의 제정과 감시를
|
|
|
교회와 똑같이 영광의 자리에 있다는 사실을 보여준다. 깊은 정서로 채워져 있는 구절에서 바울은 핍박을 충동하는 유대인들에게 하나님의 진노가 극도에 이르렀음을 밝힌다. 월렴 헨드릭슨, 110.
하나님의 복음이란 무엇보다 하나님께서 “
|
|
|
의 영광을 가리운 일이 결코 없이 하나님을 기쁘시게 하는 일만 행하였음을 의미한다(요8:29) 우리 모두는 아담과 하와의 불순종한 원죄를 가지고 태어났고 또 죄가 없이 사는 자는 세상에 아주 없다고 성경은 말하고 있다. 죄로부터 구속을 받
|
|
메뉴펼치기
